你想要与道相应的这种解脱自在的境界现前，就不要活在二元对立的观念里面，不要存有顺境和逆境的分别心，要全然地投入生活、融入生活，而不处于认同状态。全然地投入，但是不认同，这样你就不会存在顺境和逆境的分别。也就是说你全然地把戏演好，但是你一直清醒地知道我在演戏，当然你就不会对境界起贪瞋了，你就不会有顺境和逆境的分别，一切的显现都是平等的境界。
其实我们把外境看成顺境和逆境，这个背后有一个共同的病根，病根是什么？就是我们内心都在追求成功，你才会把外境分别成顺境和逆境。所以禅的智慧就是开示我们，生活的观念要从以未来的成功为目标转变为以当下的喜悦为目标，自然就能够消除“违顺相争”，自然就能够消除顺贪、逆瞋、内在不平衡的心病。
三祖的教诲是真正的传法，并不是去传一个法卷就是传法，《信心铭》传的是当下心同佛心、见同佛见的见性大法，这个是真正的传法。
三祖的教诲是真正的大灌顶，是直了成佛的无相灌顶，但是没有智慧的人就会买椟还珠——天天拿这个来念，不知道去开启内在的智慧。
心病是指没有领悟禅的智慧，内心的观念激烈地交锋，这个就是心病。对内心观念的执著使我们对某些人、某些事越看越不顺眼，日子当然就很难过了。如果我看到某个人不顺眼的时候，我看到某一件事情觉得很难受的时候，不要到外面去找原因，不在到外面去寻找解决的办法，要向内照亮自己的心，看看有哪一些盲点，这个就是消除心病了。
你要解脱什么呢？解脱当然是要解脱你的意识形态了。是谁绑住了你呢？当然是意识形态、大脑思惟绑住了你。所以粉碎对观念的执著是真正的横出三界，你直接就出去了，不执著于乐，不执著于光明，不执著于空，你马上就出去了，这个是真正的横超三界。