我们要明确“所随念”是什么？“能随念”是什么？“随念”是什么？
所随念的是佛法僧本来具足的功德，从现在觉悟皈依开始，一直到圆满成佛，实际上就是一个念佛、念法、念僧的过程。随着自己修行的增进，对三宝的功德会有越来越深、越来越广的认识，因此在随念的层次上也会越来越深入、越来越广大，最后在自身圆满成就佛的品质——大智慧、大慈悲、大能力。这时三宝的功德就会全分显现，恒时不离，这是究竟的随念。
能随念的是无颠倒心，要有公正客观的心，才能做如理随念。
《三藏法数》说：“随念，亦名忆持。”《首楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》云：“十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。”因此，佛法僧三宝具有救护的能力，也具有救护的慈悲，实际上时时都在护念众生，如果我们也能随念三宝，那我们和三宝就不会有距离，生生世世都可以和三宝不分离，最后成就自性三宝，达到和三宝无二一体，所以忆持很重要。