有不同，有一些经论上面把善逝、世间解合到一起来，然后把无上士、调御丈夫分开来。那么很多的经论是把善逝和世间解分作两种尊号，无上士、调御丈夫合为一体。世间解，世间包括了器世间、有情世间和智正觉世间。《瑜伽师地论》上说，佛是“善知世界及有情界，一切品类染净相故，名世间解。”佛陀遍知的智慧，能够毫无障碍地明见一切众生，他们要依何因缘才能调伏，才能教化，所以能够幻化无边的事业，这个大智慧、大慈悲的体相就是世间解。
经典上说佛陀以二事来教化世间，第一个是洞解世间的有情哪一些是与佛有缘的，哪一些是暂时无缘的。第二种事业就是调伏世间的有缘众生，方便救拔，令出生死苦轮。对于没有善根的帮助他种善根，对于已种善根的令得增长，置人天路，趣涅槃城，毕竟解脱，是达伪通真号，达九界之伪，通佛性之真，引导众生体悟佛性。