二、两个下手之处

两个下手之处，就是从当下的身心下手，体认主观和客观的源头。事实上修行一定离不开当下身和心的转化。我们知道世间的学问，凡夫的认知都认为什么是我？凡夫执著这个肉体它是我。有一些人更深入一点，像笛卡尔说：“我思故我在”。他把自己的精神体，这个能够思惟，能够进行逻辑推理的这个看做是我。但是这只是一个相，肉体只是个相，它的源头是能量体。精神体也只是一个相，它的源头就是俱生心。我们在修持上面，如果不能够由肉体转化为能量体，修行要成就还是一句空谈。