『我当觉知入息的全身而入息。』他如是训练自己。『我当觉知出息的全身而出息。』他如是训练自己。
这是第三个阶段全息、全身息。就是你通过觉知呼吸，心就更静了、更细了，你就能够觉知到呼吸完整的过程。你吸气、吸气的最初进入、中间和最后，从头到尾你都能够觉知。呼气也是一样，你同样的还是要把注意力安住在这个接触点上，不随呼吸进入体内或者出到体外，只是专注在触点上，专注在触点上，因为你的心更细了，所以你能够更清晰地觉知到每一呼一吸的全过程，初、中、后都能够觉知到。对于每一呼一吸的全过程都看得越来越清楚，这个时候当然定力也就会越来越强。大部分的人是在第三个阶段出现禅相，刚刚出现禅相、出现光明的时候你不要理它，你仍然还是觉知呼吸，因为你一理它，这个定就会失去。如果这样又修了一个小时还是没有禅相出现的时候，你就应该进入到第四个阶段了，第四个阶段的安般念的正修了。