第二讲

　　暇满身如摩尼宝，多生累劫难一遇，

　　今得此身闻正法，获大利益宜修学。

　　请大家首先发无上的菩提心，为一切慈母众生不堕三恶道，速速从六道轮回生死流转之中解脱出来，所以听闻《地藏菩萨本愿经》。

　　昨天我们讲到了经首的玄谈，天台宗的五重玄义。释名，本经以不思议人法立名，我们详细讲了地藏菩萨的“地”有七重含意。“藏”是心地含藏无量的自性功德，尽虚空、遍法界。“藏”是心地具足的宝藏，三德秘藏：法身德、般若德和解脱德，如何转五蕴成三德。我们讲到了《地藏经》不单是佛门的孝经，而且是我们的救命经。

　　今天我们继续讲翻译者：唐于阗三藏沙门实叉难陀译。实叉难陀译为学喜，在唐朝武则天时候来到东土，翻译的经典有《地藏菩萨本愿经》。《地藏本愿经》有两种译本：除了实叉难陀译的之外，还有一种是西晋时候法炬等人所翻译的。

　　实叉难陀法师另外翻译的就是八十华严，八十卷的《大方广佛华严经》。法师他在入涅槃火化的时候舌根不坏，舌头没有烧掉，好像鸠摩罗什法师一样的，所以可见他所译的经典一定是非常的准确、精到。八十华严翻译圆满以后，送给当时的皇上武则天武曌（日月当空照）审阅的时候，她在经的封面题了一首开经偈：

　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，

　　我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　写得非常好，所以一直到今天我们还是用这首开经偈。

　　武则天她本来是唐太宗李世民的才人。后来太子唐高宗李治继位以后，武则天和许多的妃嫔就都送到感业寺去出家。她在感业寺住了三年，后面写一首诗给唐高宗：看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。

　　之后李治就把她接到宫里面去。武则天的心计很厉害，但是她前面出家的时间比较长，所以她的佛学素养还是比较高的。

　　在翻译这个八十华严的时候，在平地上面就开出一千瓣的莲花来，一朵莲花有一千个花瓣。可见译八十华严的时候是非常吉祥圆满的。

　　《华严经》有三种译本：早期有一种是东晋时候翻译的。华严经，最尊胜，初传来，在东晋。东晋时候支法领到印度去求法，求到了三万六千偈的《大方广佛华严经》。回国以后请佛驮跋陀罗法师翻译为六十华严，六十卷三十四品的《华严经》，但是不圆满。因为《华严经》本来是七处九会，六十华严仅仅有七处八会。

　　所以武则天就派遣使者到于阗国求梵本，以及求得实叉难陀法师到来，有四万五千偈，八十华严就分为八十卷三十九品。

　　还有一种是后面唐德宗时候翻译的。唐德宗时候有一次过生日，印度的一个国王就派遣使者送了《华严经》过来给他作为贺礼。那只是《入法界品》，非常详细的《入法界品》，分为四十卷。

　　我们朝拜五台山的时候，大显通寺历史上就是华严宗的四祖清凉澄观国师常住的地方。它里面有一个祖师殿，从初祖杜顺、二祖智俨、三祖贤首法藏法师、四祖清凉澄观国师、到五祖圭峰宗密禅师都有供奉。

　　这个是我们说翻译者。

能化之主