这里面提了一个问题，既然地藏菩萨这么久远以来都发了宏深誓愿，广度众生，为什么这些众生还是“犹度未绝”？还没有度尽？众生度尽，方证菩提，无量久远劫以来地藏菩萨就已经在恶道中间度众生，而且他有很多学生都已经成佛了，做大菩萨了，为什么这个恶道众生还没有度尽呢？什么原因？
大家要知道，第一个是因蔓不断（后面会讲到因蔓不断），什么意思呢？地藏菩萨救度众生帮他转变现报和生报，但是还有无量的后报。
现报，现前的，现生的这个报变过来，他现生堕地狱，有这个因缘，地藏菩萨把他救度出来，这是现报。
生报就是他来生如果是不扭转，不转念，有可能来生堕地狱，地藏菩萨在他起恶念的时候，广做方便，借他周围的人，借他周围善友的口来劝导他，来教化他。这是地藏菩萨的善巧方便。他能够觉悟，能够转念，能够脱离三恶道报，这个是生报。
但是凡夫众生每一天有无量的念头，每一个念头都是一个生死，所以还有无量的后报，因蔓不断。
再一个是佛菩萨威神誓愿不可思议，众生业力也是不可思议。
《解深密经》第七品，观自在菩萨复白佛言：“世尊！若诸菩萨具足一切无尽财宝成就大悲，何缘世间现有众生贫穷可得。”佛告观自在菩萨曰：“善男子！是诸众生自业过大。”
菩萨具足无量的财宝，并且肯布施，具足悲心，为什么世间仍然有贫穷？我们前面讲过是自己有障碍，“是诸众生自业过大”。
所以我们要知道两种不可思议：佛菩萨愿力不可思议，否则众生难以解脱；众生业力不可思议，所以能够理解世间仍然有贫穷。
看到我们业力不可思议，所以要多忏悔，然后随时保持觉照。