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【何况堕于诸恶趣等。是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属与造福力救拔。】

《地藏菩萨本愿经学记》 by 大愿法师

2016-5-19 17:51

  最好是在四十九天之内给他“造福力救拔”,而且是自己要如法地祈请,如法地信仰三宝,自己要真有孝心。

  我们现在有些时候,有些地方做得不如法,法师们也不是很恭敬,不是很至诚。信众也是,反正只要我出了钱就行了,也不用拜,来了照样跑到外面去喝酒吃肉,没有一点的孝顺心,只是说应付一下就算了。这个样子功德利益小。

  双方都要至诚,要有菩提心,要有孝顺心,要真信佛,这个样子造福力救拔,可以真正地超度出来,可以真正地超出恶道来。否则的话,那就只是作表演,只是演戏,那就很糟糕,大家的业都很重了。

  福建漳洲,明朝时候出了一个国师——龙裤国师。有些同学可能听说过了。这国师专门修苦行,在自己的师父面前闻了正法,有了正见以后,自己专门修苦行,在山里面打坐。没有什么供养,衣服裤子都烂了,烂得这个裤子一片片布条条,这个腿露出来。

  他一边打坐一边安慰自己,一边摸摸腿说:“腿呀,腿呀,你就不要难过了。我将来成就了,我让你穿龙裤,穿皇帝的裤子。”这样子,他后来成就了,成就了他就度众生。但是他不是出来说法度众生,而是秘密度众生。他在那个高山上面,没有什么人烟的地方,但是又是很多远行人必经之路上面去烧茶水,免费地供应给这些路过的行人。随缘随机给他们说几句佛法。现一个苦恼人的相,现一个修苦行人的相。

  那个时候万历皇帝的母亲死了,也就是太后死了。太后托梦给这个皇帝说:“儿子,我们福建省有高僧,你要请他们到大内来供养。来供养的话,请他们做超荐佛事,可以真正帮助我。”

  皇帝下昭,福建巡府在福建省范围之内选一百个高僧进京超度,选来选去,选了九十九个。不够也算了,九十九个就上路了。走到半路上就经过龙裤国师供应茶水这个地方,国师看到九十九个法师,还带了侍者去超度,问他们去哪里?说进京去超度太后。

  国师说:“噢 这样子,我跟你们去好不好?我帮你们挑挑行李。”

  这些人也无所谓了,让他走。

  这皇帝听说他们都要来了,就开始想个计谋,看出家人哪个有修行。他在进皇宫门坎底下埋一本《金刚经》,预先埋着没有让其他人知道。

  前面的九十九个法师走前面,全部从门坎上面跨过去,都不知道。

  这龙裤国师挑担子走在最后。

  那皇帝开始就想,“哪一个真正地知道,我就拜他做师父。”

  他看到九十九个人都走了,都不知道,他就很失望,想太后这个梦可能是不对吧。看到最后一个出家人挑一个担子,衣服破破烂烂的,他也没在意。

  哪里知道这个出家人到了这个门坎上面他不跨过,把担子放下,头顶在门坎上面,翻一个筋斗翻进来了,顶戴法宝。

  这皇帝知道这个人还是真有成就,就马上拜他做国师。

  晚上就请他们超度,超度就放十一大士焰口。前面坐十个法师,后面高高台上坐一个演卢舍那佛,坐在那里不动,也不用唱,也不用念。

  因为这个龙裤国师本来就没有学过经忏,本来就不会唱也不会念,他就坐在后面打坐。其他法师唱得热热闹闹,他就在台上睡觉。睡觉还是小事,打鼾,鼾声很大。

  这皇帝很不高兴,想一想这个糟糕了,但是也不好说。为什么?今天早上才拜了他做师父,晚上又说他,不好意思了,所以晚上放完焰口也没有发作,脸色就不太好了。

  但是晚上睡觉太后托梦给他,“幸亏你拜国师,国师真正把我超度出来了,超度到忉利天。”

  你看他睡觉把人家超度了。所以说出家人还是要真正修持,真正地以菩提心,以恭敬心,如法如律地严肃认真地做佛事,心与法相应,这个是一种修行,把这个作为一种修行。不要把这个作为一种应酬,做应酬,应付僧,应经忏,这个就很糟糕。把这个作为一种修持,功德是很大的。

  这个皇帝第二天早上醒来很高兴,向国师忏悔,“弟子昨天误会了,领会错了。请国师跟我一起游玩。”

  这个国师就跟他一起游御花园,皇帝给他这里介绍,那里介绍,他心不在焉,眼睛就盯着皇上这个裤子看,很奇怪。皇帝说:“师父,您是不是很喜欢我这个裤子?我多送几条给你。”

  他就什么财宝也不要,皇帝送他什么东西都不要,就拿了皇帝那几条裤子回到福建,在福建漳洲建了一个寺院。那寺院我知道的,现在那个寺院是很破烂的一个小庙,当时是很盛大的一个丛林,龙裤国师建的。

  所以说一定要知道造福力救拔,在四十九日内,而且如法如律。

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