2016-5-19 17:51
（四） 转丑陋为庄严 转疾病为健壮
地藏菩萨利益众生的第四个善巧方便是转丑陋为庄严，转疾病为健壮。这个很重要，我们身体有病，地藏菩萨教我们如何恢复健康。这一条与上一条有一点不同，上一条是说行菩萨道，为度生而现女身，这一条是不厌女身。那么上一条是厌女身，所以要转女身成男身；这一条是不厌女身的话，也可以做王妃，做大长者女。这些是我们修地藏法门得到地藏菩萨的威神加持，可以转丑陋为庄严。也有些是现法果，现生转过来的也是有的。
佛经上面记载说，波斯匿王有个女儿生得比较丑陋，头发好像铁丝一样立起来，很坚硬，皮肤好像树皮一样，面貌好像恶鬼一样。所以波斯匿王给她取一个名字叫金刚，金刚忿怒相。并且怕这个消息走漏，就封锁消息，不让其他人见到她，从小把她关在一个宫殿里面，不让她出去。
长大以后就找了一个没落贵族的儿子作为附马。这个附马成婚以后才知道，但是也没办法了，所以他也是经常把这个金刚女锁在庭院里面。这个附马跟那些贵族、大臣出去游玩的时候，从来就不把她带出去。时间久了，大家就怀疑。
再说这个金刚女，她对佛很有信心，自己也很忏悔。听说佛陀在灵鹫山说法，她就很至心地祈祷南无本师释迦牟尼佛，并且说：“我向佛忏罪！”天天这样礼拜。
然后佛陀就以神通力量现在她的面前，她很欢喜，顶礼。看到佛的头发很欢喜，她自己头发跟着就变得很柔软，而且很长；看到佛的面相好庄严，马上她自己的面也就转好了；见佛的身，自己的身体也就转得很庄严。然后很感恩佛陀，至诚顶礼。
佛陀就说：“你前世轻贱圣人，故受此报。”
圣贤游化世间现凡夫相，这个金刚女很轻视他，现在受这个报了。这个报还是余报，就是说地狱的苦报受尽以后出来的余报。
那一边呢，这个附马经常出去游玩，从来不带这个公主出去，所以大家就很怀疑。有一次大家就有心要见一见这个公主到底是什么模样，是何方神圣。大家就想一个计谋说我们今天联合起来把他灌醉。你一杯我一杯把这个附马就灌醉了。
然后大家就商量说，这公主要么就是丑得无法见人；要么就是非常非常庄严，貌如天仙，所以这个附马不肯把她带出来，肯定是这两个原因之一。
把他灌醉以后，在附马的腰间把钥匙拿过来，跑到宫殿里把殿堂门一打开，这时候金刚女的相貌刚刚转过来，大家看了以后惊为天人，很欢喜。马上就跑去把这个附马摇醒说，“你这个人那么自私，公主那么庄严，为什么不带出来给我们见识见识啊？”
这样就是现法报，现法果。这是说转丑陋为庄严。这个对于我们喜欢美容的人来说是个福音，好好念地藏菩萨，不一定你也现法果了。
现在的人很执著，所以那些美容院生意才这么好，跑去割双眼皮，这个眼皮上面还要挨一刀子。男众也好，女众也好，千万不要有执著心，不要执著于外在的容貌。不要老是随身带个小镜子，随便坐在哪里马上拿镜子出来照一照，有什么好照的，是不是？而且还有一个果报是什么？你很执著于这个身体，你将来很危险，不是吓唬你的。你很执著于这个躯体，尤其是女众，男众也是有的，男众天天照镜子，来生最高就是做女人，喜欢照镜子是不是啊，让你照个饱。当然也不是说不照镜子了，但是不要老是照，太执著于外在的表相，你将来就是堕畜生道。什么畜生道？
佛经上说的，有一个罗汉他就观察过一个因缘，看到大河里面一具女尸，女尸的身上面有一条虫，好像一条小蛇一样的在这个口里面钻进去，在眼睛里面穿出来，从这个眼睛里面钻进去，从耳朵里面穿出来，钻来又钻去。
他用神通观察这是怎么回事，这条小虫前生就是这个女人，她很执著于自己的容貌，所以执著于这个躯壳，第二世就做一条虫，就守着这个身体，在身体里面钻来又钻去。
不是吓唬你们的，是真的了。无论怎么容颜漂亮的男也好、女也好都只是一个会走路的厕所，不要天天去看了，要破掉对这个身体的执著。
底下是讲病，如果病多的时候，医来医去医不好，这是前生恶业所至，应该好好地祈祷地藏菩萨。对出家人来说稍微有一点点病还是好的，如果你没有解脱的话，“比丘常带三分病，无病不肯出三界。”是不是啊？常带三分病还是好的，时时刻刻提醒你，“哎呀，我不知道哪天会走，赶快修行。”
如果你很健壮，妄念纷飞你就麻烦了，所以无病不肯出三界。《宝王三昧论》上说：“念身不求无病，身无病则贪欲易生。”修行人病苦来的时候，能够做得了主，了生死就比较有把握了，比较有一点基础了。
真歇了禅师有个偈子说：
访道寻师实可伤，中年倒卧涅槃堂。
门无过客窗无纸，炉有寒灰床有霜。
病后始知身是苦，健时都为他人忙。
老僧自有安闲法，八苦交煎也无妨。
“病后始知身是苦，健时都为他人忙。”很多人都这个样子的，病的时候还有一点点道心，知道回头；健康的时候总是在追逐名与利，为他人做嫁衣裳。
（五） 赞叹供养常得鬼神守护
第五种利益是以音乐赞叹，香花供养地藏菩萨，就能常为鬼神守护，远离诸恶，不会召受横死，不会有意外。