胜宝菩提心，未生者愿生，
已生愿不退，日日其增上。
愿众生得乐，诸恶趣永尽，
愿登地菩萨，彼愿皆成就。
南无本尊地藏王菩萨！
请大家发无上的菩提心听闻《地藏菩萨本愿经》。
“若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽”。真正有神通力，有大成就者，见到地狱的人，他是不敢动一个恶念的。为什么？因为造堕地狱的恶因太容易了。尤其是在这个五浊恶世之中，堕进去以后要离开不是一件很容易的事情。如果我们的后人非常的孝顺，真信佛，好像婆罗门女和光目女这个样子，那当然还比较有希望。
但是很可惜，很多年轻人都是在父母年纪轻的时候，把父母当作篮球；年纪很老的时候，已经是当作足球了。你要说他们来帮助你超度，这个很难的。所以我们要真正的信佛。
其实这个我们前面第三品所说的五无间罪，五无间地狱，在我们人间看不看得到？也是有的。
“时间无间”，你看有一些不是冤家不聚头，少年夫妻吵到老，一辈子吵吵闹闹的，这个样子也差不多了，天天生烦恼，天天感受苦果，天天很痛苦。
“形体无间”，那些很傲慢的人，非常傲慢，我慢习气特别重，完全不能够听人家的意见，非常固执。这个样子的人怎么样？也就错失掉了改正错误的机会。
“苦具无间”，无间地狱中间的那些受苦的刑具无量无边，受苦无有间断。你看这个世间那些酗酒的，吸毒的，恐怕也差不多了，那种痛苦，酗酒也就是“渴饮铁汁”，吸毒差不多也就是“饥吞铁丸”。
所以我们观察这个世间，知道众生业力不可思议。如何把这个地狱境界转过来呢？转变我们的恶业，转变我们的恶念，破迷开悟。我们造极重极重的十恶业，所以召感这个无间地狱。
我们由不孝父母转过来孝顺父母，这个是真正地念地藏菩萨。第三品告诉我们如何念南无地藏王菩萨，皈依地藏王菩萨。不是口念，我们口念的时候心中间要能够转得过来，把恶念转过来。我们要破迷开悟，能够转地狱境界。
什么是迷？起心动念是迷，起心动念是贪瞋痴，是邪知邪见，与地狱相应。不起心、不动念，对凡夫来说还是迷，不起心、不动念是无明。哪一天我们能够把邪见和无明都断掉，才是真正的觉悟。
对于圣者来说，起心动念是觉悟，不起心不动念也是觉悟。不起心不动念是应无所住，起心动念是而生其心，生心度众生，虽然广度无量众生，而实无一众生可度。
现在我们念佛，我们修净土法门，念到理一心不乱，妄想、执著都摆脱掉了就是开悟；事一心不乱，还只是得定。
我们看经文。下午讲到了释迦牟尼佛忧念我们，“以是等辈，吾当忧念”。