也就是说，哪怕你平时也都行善，到临命终的时候，也有一些恶神恶鬼，变作你亡故的父母亲，或者你平时最欢喜的，最亲近的人，他向你招手，“引接亡人，令落恶道”。为什么？因为那是冤家债主。你这个要临命终的人，重病的人，看见了冤家债主，他现个冤家债主相，肯定不会跟着走。那这个冤家债主只有变成这个病人亲人的形象，病人一看到就起贪着心，起欢喜心，一看到就跟着他走了。跟着他走就堕入恶道了，就被他们折磨。
所以临命终人，要劝他一心念佛，没有看到佛来接引之前，不管什么人现相，都不要跟他去，看到什么亲人，都不要跟他去。自己的本尊，你念阿弥陀佛，阿弥陀佛来了，跟阿弥陀佛去。
其他的变一个什么，变一个其他的佛菩萨来都还是要谨慎。为什么？护法神，看他平时是行善之人，为什么护法神不会干预，让这些恶的鬼神，让这些冤家债主变作他的亲人，或者变作其他的形相来诱惑这个亡人？为什么护法神睁一只眼睛、闭一只眼睛呢？因为护法神知道你欠他的债，因果循环，所以护法神他也不好过多地干涉。变现出来的，诱惑这个重病的人堕恶道。
但是如果是阿弥陀佛来，这个恶鬼神为什么不会变阿弥陀佛呢？你平时念阿弥陀佛很精进，是你修行的本尊，如果说这个恶鬼神来变这个阿弥陀佛的形像，那么护法神会干涉的。所以自己要精进修学，一心不乱地念。“引接亡人，令落恶道”，如果我们没有正念，临命终时，往往是堕恶道了。