“放百千万亿大光明云”，“是时如来含笑”，十方诸佛都派侍者来问讯世尊了，释迦牟尼佛将要说法以前就放光明云，百千万亿大光明云，下面说了十种光明云。光明云是指我们的自性。百千万亿大光明云就是有百千万亿种智慧。
整个的《地藏经》我们要明白分为四大段：
第一段：《忉利天宫神通品第一》、《分身集会品第二》是说地藏菩萨是能化之主。他是分身无量深入泥犁，深入地狱，以孝行化，令出三途，得生人天。幽冥教主，这是能化之主。
第二段：《众生业缘品》、《众生业感品》和《地狱名号品》，这个三品是讲地藏菩萨所化之机。所化的是那些五逆十恶的众生，不孝父母，不敬三宝，造业受苦的苦众生。为南阎浮提苦众生，作大证明功德主。
第三段：是《如来赞叹品》、《利益存亡品》、《阎罗王众赞叹品》，这个三品是说度众生的方法。
第四段：是《称佛名号品第九》、《校量功德品第十》、《地神护法品第十一》、《见闻利益品第十二》和《嘱累人天品第十三》，这个五品是说成佛之道，说佛法僧三宝。《称佛名号》是讲佛宝，《校量布施功德》这是讲法宝，《见闻利益品》讲僧宝，讲观世音菩萨和地藏王菩萨。
佛陀四十九年说法，中间两次在忉利天说法，最初成佛讲《大方广佛华严经》，有上升到忉利天说十住品，十住、十行、十回向、十地。圆满的时候，临入涅槃的时候把《妙法莲华经》说圆满了，就与弟子们上升到忉利天宫去说《地藏本愿经》，二月十四说圆满下到人间来，二月十五说《大般涅槃经》一天就说完。二月十五晚上，中夜示现大般涅槃。所以你看，最初和入涅槃都在忉利天说法。
契理
我们说“大光明云”。
“大”，是不可思议，无法形容。不是大小的大。
“光明”，是指我们的真心本性具足光明。佛放光明，我们看经典上佛显神通、放光明，这个光明是自性的光明，不是外在的日月星光。自性光明一刹那中间尽虚空、遍法界。而物质的日月星辰的光明，它有一个传播的速度，外星球的那些很远的星星，距离我们几万光年，几十万、几百万光年，乃至于二百五十万亿光年，光有一个传播的速度，但是自性光明一刹那中间尽虚空、遍法界。
“云”，它表示相有体无。我们可以欣赏它很美，但是你不要执著，你不要想得到它，你得不到的，相有体无。我们对一切万法都要不取不舍，没有得失心，把一切万法的真相都看清楚，一切万法都是可以受用，不要执著，万事万物“为我所用，非我所有”，要有这么一个心。为我所用，我们可以积累无量的福德智慧，可以行菩萨道；非我所有，你要认为是你所有，你就有执著心，你就在搞六道轮回了，就是轮回心。这是说“云”。