临终善巧方便修法
有一个善巧方便，大家可以初步地看一看。
是说临命终时，如果你能够观想这么几个字母就很有帮助。你在两个鼻孔、两个耳朵，你观想绿色的嗡（藏文）字，绿色的嗡字把它堵住。临命终时你神识由哪个地方出去这个很重要的。观想口这个地方是一个松（藏文）字，白色的松字把它堵住。密处是一个倒立的松（藏文）字，黄色的倒立的松字把它堵住。肛门这里是一个红色的工（藏文）字，把它堵住。还剩下两个眼睛可以出去，眉间可以出去，头顶可以出去。
如果神识最后由两个耳朵出去是生到修罗道之中，阿修罗；神识由两个鼻孔出去出生为夜叉；神识由口出去做饿鬼；神识由密处出去是做畜生；神识由肛门出去是堕地狱；如果是由梵顶穴头顶出去的话，生佛净土。
我们修那个颇瓦总诀，都是由梵顶穴这里出去。但是大家不要单单修那个什么颇瓦法，你以为就怎么的，你平时没有保持正知正念，临终你单单修颇瓦法，你不一定修得起来。那个相也不是很难的相，你说，“噢，可以拱起来，流一点黄水，可以插一根香进去。”这个不奇怪的，你平时就不用观想，你就是“嘿 嘎”，你做几下就可以了，不是很难的事情，不要看这个表相。
如果是由眉间出去生到色界天。由两个眼睛出去生到人道来。大家就这么观修一下就行了，平时观修一下，平时也保持正知正念，临命终时有这么一个善巧方便，把其他的能够出去的地方全部堵住，就逼他只有两个眼睛、眉间、头顶，只有这几个地方可以出去。这样子的话，决定最低你生到人道来再闻正法。这个是我们说一个善巧方便的方法，也是与地藏菩萨的本尊法相关的一个修法，地藏菩萨的曼陀罗，地藏菩萨净三恶趣的一个修法。
所以我们要闻健自修，分分己获，趁现在身体健康，努力修学。如果是临终能够听到一句佛号，听到大乘经典的一句一偈，都能够除五无间杀害之罪，其他的“寻即解脱”。