2016-5-19 17:51
这个末法的形象现在有了，“伪作沙门，心非沙门”，表面上做个出家人，心里面所牵挂的是五欲尘劳。而且“破用常住，欺诳白衣”。白衣，在家居士；出家人称为缁衣。
“违背戒律，种种造恶”。你看，有些地方那些承包寺院的，这个是很糟糕的事情。当地也不是什么信佛，他为了敛财建一座庙，就请一些出家人去承包，一年给当地交多少万。这个都很糟糕的了，把这个众生的信财、信施全部骗了，骗了以后交给那些在家人。自己也是没有信心，天天就叮叮当当的，这样的罪极重极重啊，完全的没有信心。
所以有句话：不怕没有庙，就怕没有道。
同样的，我们建立一个道场也是如此。如果我们道场中间没有弘法，大家没有修持，这个也是不得了，那这个牵头建寺院的人，也是很大的罪业。为什么？它不是一个弘扬正法的地方，而是一个争名夺利的地方，是个敛财的地方，这个样子很糟糕。所以做领导人不是很容易的事情。
如果这个道场上面都没有修行，也没有人去指导，那怎么办？每个人造的恶业，一般的清众他自己造恶业只有自己那一份；这个寺院的住持哪怕他自己没有造恶业，其他常住的人造恶业他都有份。没有好好教化的话，那就是叫做堕地狱唯恐不快，唯恐不深，这是很危险的一个事情。
所以大家不要轻易把这个看过去，我们虽然说得比较略，但是大家深深地体会，每一个字可以体会出无量无边的实修方法。
你看这个前面所说的，“毁谤三宝，不敬尊经”，你说：我没有不敬尊经、我对佛经很恭敬，我恭恭敬敬地供在佛台上。你有没有不敬尊经？还是有啊。知道什么是真正做到了恭敬尊经？对法宝生恭敬心，表面上的是我们不要拿着法宝在手里面拜佛。好多出家人都不知道，做早课不会背《楞严咒》，手里面拿一本经书，拿一本功课，然后拜的时候拿着法宝跟人一起拜，法宝也跟着你去拜，不应该这个样子的。
另一种人就走极端，他说，经书法宝我要恭敬，我放在佛台上就好了，也不用翻开了，我供在那里我就开智慧。是开智慧，你顶礼你来生会有智慧，今生要开智慧就难了。今生你不学习，不修学，你要想开智慧这个就难，所以什么是真正的尊敬法宝？依教奉行。做到没有？没有做到这个，恭敬法宝就没有做圆满。
还有一个，不要有宗派之见，不要有门户之见，不要互相诽谤，不要这个道场攻击那个道场，不要显宗攻击密宗，密宗攻击显宗。有一句话叫什么？“显以密为欲法，密以显为空谈”。这个就是互相攻击了，显宗说密宗那些，他理解不了，说是欲法，染污法，这个谤法的罪很重；密宗说显宗都是空谈的，就会嘴巴说，没有什么实修方法。这个互相攻击不得了，谤法的罪很重啊。杀却恒沙阿罗汉的罪都抵不上谤法的罪了。
所以大家看书要很会选择，自己要很有正知正见，对于有一些书，它知见不是特别圆满，我们取其精华，如蜂采蜜。有一位法师他写《印度佛教史》，他说：“噢，这个金刚乘不是佛住世说的，是后来佛教融合婆罗门教才产生出来的。”这个知见很错，其他都对，这个见地错了。他还到日本留学过，得过文学博士的学位。这个不可以谤法了，很轻易地就产生了。
而且来说，如果是比较有名望的法师，他的书流通得很广泛，有一点点错误那都不得了，所以我们要特别小心，特别谨慎。
对所有宗派都平等恭敬，但是我自己怎么样？我自己适合于修哪一种，根据我的根基来，不要好高鹜远。对于我们来说最重要的是什么？业果如理取舍，所以要特别的注重、谨慎。
对父母我们的孝顺心做圆满了吗？恐怕还是没有吧。要能够真正地把父母亲救度超出生死轮回，这是大孝中的大孝。
有一个故事说，有一个人他母亲年纪很大了，他自己子女又多，又挣不到什么钱，很困难的。母亲八九十岁了，他想着母亲光吃饭、不干活，这是个负担，他就想把她送到深山里面去就算了，让她自生自灭。背着他的母亲往深山里面走，走到很深很深的山里面，走了很远。
一路走，他母亲一路上就折树枝，一路折。他就起了一个念头：我母亲是不是想折断树枝，以后好沿着这个树枝走回家里去。他也不说话，继续往前走，走了很远很远了，母亲还在折树枝。
他忍不住了，把母亲放下来说：“妈妈，你不用折了。走了这么远，你就是知道路也走不回去。”
他母亲说：“不是的，你领会错了。我不是要回去，我是看你走到深山里面，走了这么远，我怕你回去迷路了。”
父母亲对子女是这个样子，哪怕子女很不孝顺，父母亲都是很关爱的。
那佛陀对我们的恩德更加如此。我们是非常非常的不听话，不孝顺，不是真信佛，表面信佛了，可是佛陀有没有舍弃我们？没有。临入涅槃还再三再四地，一再一再地托付给地藏菩萨。
我们看后面的经文还会说到，佛陀悲心恳切地说：“地藏菩萨，你不要让这些后世的恶业众生，堕到恶道里面去，乃至于一日一夜。”为什么？佛陀具足五眼，以佛眼去观看那些众生在地狱里面受痛苦，极苦极苦啊，乃至于一日一夜都受不了，何况是累生累劫！有的地狱里面的寿命有多长？一个中劫，不是多少万年可以形容的，一个中劫啊，你想怎么挨过去？所以佛陀悲心非常恳切。
我们对于法宝最重要是要依教奉行。你不要认为说，我把他供起来就行了，不要走极端，要行中道；不要说法宝不要随身带，带了就不恭敬。那怎么行，我们记忆力又不好，随时要拿出法宝来翻一翻，提醒自己，这个是恭敬尊经，依教奉行，随时可以提醒自己，你不要走极端。
看底下的经文。