2017-5-14 20:09
首先，第一大愿是侧重于开显法性身，显示众生与诸佛在本性上是平等的，所以药师佛发愿说：愿大家和我一样，能够成就三十二相、八十随形好，这是讲本体；第二大愿就是由体而起用，重在于从法性而起应化，从法身而起应化身来开晓众生。
药师佛因地为琉璃光菩萨时，在宝顶佛面前就发愿说：愿我未来世中，得成无上大菩提时，身相犹如琉璃宝的光明，“身如琉璃”，犹如琉璃宝一样，身体内外都极为明亮莹兀弧熬晃掼秽”，净洁得没有丝毫的瑕疵和垢秽；“光明广大”，能够照破众生无明的黑暗；如此功德庄严之身，巍巍不动，如须弥山王一样，所以说清净佛身，善于安住，“身善安住”；“焰网庄严”，佛身的光明炽盛，光光相照，形成一个庄严的焰网、光明网，光明遍照，超过日月的光明；幽冥界的众生都能够蒙到药师佛佛身智光的开晓，随其意乐所好而去作各种各样的事业，“随意所趣，作诸事业”。
第二个方面我们特别讲，“焰网庄严过于日月”。
这个是讲药师佛身的光明，可以从深浅两个方面来说：
从浅的来说，药师佛放光的时候，住在黑暗世界，一向不见光明，不闻佛名的众生受到药师佛的光明照耀，就能够开晓智慧，做他乐意做的种种事业。就好像太阳从东方升起来的时候，一切众生都从睡梦之中醒来，各做各的事，做工的去做工，读书的去读书，做生意的去做生意，种田的去种田。
从深层来说，药师佛身放琉璃光，开晓众生本具的佛性，帮众生去掉无明的黑暗，使众生的大脑很快能够开发起来。然后大脑智慧开发，按他的兴趣，按他的喜好去做他的事业――科学家就去多搞发明，教育家多培养人才，经济学家多为人类提供指导创造财富的方法，政治家就能够更好地治理国家为人民谋福利，宗教家就能够更好地净化人心。这样子都是可以说药师佛的光明所照，所以才能够做得更好、更圆满。
弥勒菩萨在《大乘经庄严论》上面有说到，佛的化身有三类，其中有一种就是技艺化身，就是佛菩萨可以示现为科学家、教育家、政治家等等。你不要以为佛菩萨就只是示现在四众弟子之中，任何人群之中都有佛菩萨的化现，只要对人类的身心健康和解脱有利，佛菩萨都会示现，然后他可以示现为科学家、教育家、政治家。你看上古时候发明耕种、纺织，发明文字，发明建筑技术造房屋，乃至于种种的技术，种种的工艺，促进人类文明的进步，这个里面都有佛菩萨的化现。所以说人类文明的进步都发生在佛菩萨的慈悲和智慧之中，从本源上来说都是因为佛菩萨的慈悲心为动力，智慧光明能够成就文明的进步。佛陀不单单是净化众生的心灵，帮助众生提高修养，并且他也示现为各行各业里面的专家，以各种世间的技术和知识来开导众生、帮助众生、成就众生，让众生的生活更加便利。从这个意义上来说，更加明白我们无时无处不在药师佛的智慧光明普照之中，随时随地都在药师佛智慧慈悲光明的护佑之中，所以这个称为“焰网庄严过于日月”。
第三个方面讲“悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。”
第一大愿是侧重于成就根本智，第二大愿就侧重于开发后得智。药师佛发愿说：希望我的光明超过日月的光明，并且一切众生蒙光普照以后，能够开发大脑的智慧，使他们智慧增长，事业广大！
事业既包括出世间解脱的事业，也包括世间的种种事业。药师佛的法门是讲入世的事业成就，以出世的精神做入世的事业，在入世的事业成就之中也就能够开显本具的性德，事业要开发，然后办事业来度化众生，所以非常善巧方便。有后得智，有种种的技术和事业，然后再以这些技术和事业来接引众生就方便多了，这也是我们共同学习药师法门的本怀。
不是说让大家知道怎样单纯地去养生，或者是求长寿，或者只是说学习一些保健的方法，事实上是要通过让我们身体转化的同时，就能够得到药师佛愿力的加被，能够开发根本智，开发本具的佛性。所以学后得智的同时，任何时候都不可以忘记根本智。
也不是说好像教大家通过这个相看自己将来身体上面会有什么病，不单单是这个，而事实上通过修习药师法门，能够转凡夫的业障相为圣者的解脱相。相相离相，成就福慧庄严相，成就三十二相、八十种随形好；心心印心，印在菩提心，能够开显我们本具的、不生不灭的真如妙心。
菩提心我们讲过多次了，从根本上来说，菩提即心，心即菩提，不生不灭的真心就是菩提。我们要成就，归根结蒂就是要成就不生不灭的佛果位，归根结蒂就是开显我们不生不灭的真心。所以说菩提即心，心即菩提，心心印心印在菩提心。
并且药师佛的愿力非常特别，你看其他的好像阿弥陀佛，他是引导众生成就后世乐，将来临命终时可以往生极乐净土去。药师佛是让我们能够成就现世的事业，现生都很圆满，所以药师法门也就好像华严法门一样，《华严经》里面讲华藏世界，讲佛的境界，华严富贵，不是穷得要命，一贫如洗。药师法门也是如此，让我们每个人修此法门都能够得到相好庄严、事业顺利、幸福圆满。
不要一学佛就说“金钱是毒蛇，夫妻儿女是冤家”，开口闭口都是这样说。我们药师法门就说，要能够成就广大的世间的事业，财富自在，并且在福慧增长的同时就能够成就解脱。并且世间的事业圆满成就是福慧增长的表现，所以说财富增长是福报，你懂得恰当地用钱就是智慧，事实上福慧在其中。所以药师法门说，金钱并不会障碍我们，障碍我们的是我们对于金钱的这种贪求心、执著心。药师法门也说，不要一学佛，你就变成孤家寡人，与社会大众格格不入；修药师法门就是要能够成就我们眷属广大圆满，转世间的夫妻儿女为菩提眷属。
第四个方面，1932年戴季陶在邀请九世班禅大师做的药师法会上，就是依据药师佛这个第二大愿发愿说：“第二遵行世尊本愿，培植德本，发扬慧力，使一切人民本力充实，光辉普照。”