药师佛的万德洪名

接下来是讲能够听闻到药师佛的万德洪名以后，能够得生善益，能够有种种的善法。也有四种：

第一种是得往生净土的利益。

第二种是得上生天国的利益。

第三种是得还生人间的利益。

第四种是得转生大丈夫身的利益。

【复次，曼殊室利！若有四众，刍、刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界，无量寿佛所，听闻正法，而未定者，】

前面讲断四恶得利益，这里面就是讲得善法利益。首先就是往生西方净土的利益。

释迦牟尼佛又对文殊菩萨说：“如果有四众佛弟子……”

“若有四众，刍、刍尼、邬波索迦、邬波斯迦”，就是优婆塞、优婆夷，近事男、近事女。

“及余净信善男子、善女人等”，除掉四众弟子之外，其他信佛，但是没有受三皈五戒的，称为“及余净信善男子、善女人等”。他们能够“受持八分斋戒”。

我们要注意了，受八分斋戒，你可以不受五戒，但是应该还是要先受三皈依。

或者能够受八关斋戒，受一年时间，或者受三个月，就是正月、五月、九月。在阎罗王那里有一面业镜，就轮流照着四大部洲，正月份照我们南瞻部洲，然后二、三、四月又会照东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲，五月份又回到我们南瞻部洲来了，九月份又回过来了。所以正月、五月、九月，这三个月受持八关斋戒，功德是比较殊胜的。以此斋戒的善根，回向愿求生西方极乐世界，愿生到阿弥陀佛的净土去，听闻阿弥陀佛和诸大菩萨开示正法，但是功德力可能不够，能否往生还没有决定，所以“而未定者”，如果能够听闻药师佛名，临命终时有八大菩萨来指引道路。

“八分斋戒”，就是八关斋戒。“关”是关闭恶趣之门，“斋”有齐三业故，能够让身语意三业清净，虽然是不能够出家，但是在短时间，一日一夜之内，也能够体验一下出家式的清净生活。

能够外持八戒一斋，内持六念：念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天；外在的受持不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不著香花N、不香油涂身、不歌舞倡伎及故往观听，不坐卧高广大床，另外，不非时食。事实上八戒一斋，就是九条，跟沙弥十戒就差一条：不捉持生像金银宝物。

让我们能够体验一下出家的清净生活，能够种下解脱，超出轮回的种子，所以受持八关斋戒的功德是非常殊胜的啦。

过午不食，从养生上来说，也有很多的作用：

第一个方面，人体新陈代谢是凌晨四点钟开始就加速，一直到下午四点钟是最高峰，以后新陈代谢就比较慢了，如果你晚上有吃东西，晚上加油，它就变成废物，变成脂肪。

第二个方面，如果我们吃了食品到肚子里面去，血就集中到消化系统去了，所以心、脑、肾、肺、肌肉都会缺血，尤其是心脏缺血。有心肌梗塞的人不能够吃得太饱，如果吃得太饱，马上就会发生突然的死亡，有50%以上的心脏突然停止跳动，或者猝死，都是因为吃得太饱。

第三个方面，我们受持八关斋戒，也能够让我们的肠胃得到休息。

第四个方面，饥饿的时候，我们身体里面的那种吞噬细胞活性是最强的。我们身体里面有一种很好的细胞，她能够把那些坏死的组织吞掉，如果有一点饿的时候，她的活力是比较强的。

第五个方面，有一点饿的时候，肝脏、胰脏、胃、肠，才容易分泌消化液。

第六个方面，小孩子小时候在发育身体的时候，如果吃得太饱，他就可能长得很胖，只长宽度，不长高度，非常胖，身材很矮小。这都是父母亲让他吃得太饱的缘故。因为小孩子要生长，他要依靠脑垂体分泌生长素，如果是你要吃得很饱，这个脑垂体就不怎么分泌生长素，所以胖胖的，但是不高，很快就停止生长了。

第七个方面，学生在读书的时候，要能够成绩好，要能够大脑得到开发，就需要有充足的睡眠；睡眠要好的话，晚上要少吃东西，或者不吃东西是比较好的。因为胃不和，睡不安；肝不和，睡多梦。胃不调和的时候就睡不安稳；肝如果是热的时候，就会多梦，做噩梦。如果晚上吃东西，肝还是要工作，还是要去解毒，胃也要消化，所以睡眠也会受影响的。

第八个方面，我们眼睛要明亮，也是需要能够过午不食。

第九个方面，肌肉要有力量，也要能够保持过午不食是比较好的。

第十个方面，如果是要能够严持戒律，持清净戒，男众能够不遗精，过午不食也是比较好的。并且来说，能够受持八分斋戒，也是能够让我们肠道比较清净。养生的方法上说：欲得不老，腹中不饱；欲得不死，腹中无滓，没有什么渣滓。

现在很多的毛病，比方说粉刺、牙齿痛、牙周炎，或者是过敏性鼻炎，或者是种种的肠胃感染病，都是因为肠胃不干净而引起的，乃至于会引起鼻咽癌，或者是哮喘，种种的毛病。

我们要懂得正确地吃，明天会有一个表发给大家，知道哪一些食物在什么时候吃。

我们现在一起回向。