底下是问答释疑。
【尔时，阿难问救脱菩萨言：善男子！云何已尽之命，而可增益？】
阿难有疑惑了，他就来请问救脱菩萨：“善男子！为什么那些已经终尽的寿命还可以增益延长寿命呢？”
人的生存或者死亡，都是由自身的因果、业报所决定的。因果是必然不变的法则，应该死就会死，好像瓜熟蒂落一样。为什么众生遇到病苦或者厄难的时候，甚至于死相现前的时候，只要按照药师法门去修，都可以仗药师佛愿力的加被而获得增益寿命，这样好的利益，为什么会这样呢？原理是什么呢？
底下救脱菩萨就回答了。
【救脱菩萨言：大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命，不经苦患。】
救脱菩萨就回答说：“大德阿难！你难道没有听说，没有听闻过释迦如来说过，众生有九种横死吗？”
佛陀在经里面说众生有九种非命死。所以《药师经》里面讲消灾延寿，就是讲对那些本来还有寿命，不该死，但是惨遭意外死亡的人而说的，惨遭横死的人而说的。对那些寿命没有尽，但是因为他不会使用自己的身体，错误地使用自己的身体，他所吃的食物刚好是伤害自己的身体的。并且他所用的医疗方法，也只是从表面上来粉饰太平，所以对身体的摧残就很大；或者是因为每天都很忙碌，都不顾自己的身体，去透支体力；或者因为每天常起贪、_、痴三毒，广造恶业，消耗福报，所以寿命没有尽，而福报差不多享尽了，而造的恶业多；或者对自己的身体摧残很厉害。这些人要懂得修药师法，还是可以有转机，所以佛陀说《药师经》是对这些人来说的。
比方说人的寿命本来应该要活到一百岁，但是因为各种各样恶的因缘牵缠，他三四十岁就得重病，就要死了，所以劝他来造续命神幡，来燃灯，来修种种的福德。福德增长了，生活习惯改善了，知道人与自然和谐，人与人和谐，人与真如自性和谐了，就能够尽其应得的寿命，后续的还有五六十年都可以得到，所以能够平安稳健地活下去，绝不会再经历任何的不幸和苦恼患难，尽其寿命，不经苦患。
我们今天学到此地，大家一起回向。