接下来的经文就是救脱菩萨出来启请佛说药师佛的延寿法，救脱菩萨是这一段的请法者。
【尔时，众中有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌，而白佛言：】
如来前面开示了药师佛的甚深的广大行愿和果地功德，而且有无量的善巧方便。这个方便是哪一些方便，怎样来运用呢？一定就会有当机的大菩萨来弘扬药师法门，好像老师开示了根本的道理，学生就去发扬光大。
那么现在呢，救脱菩萨来弘扬药师法门了，他就特别注重于消灾延寿，所以我们现在汉传佛教里面，药师佛都是念南无消灾延寿药师佛。但是事实上这样称念药师佛圣号是不完整的，药师佛的无量功德当然不仅仅是消灾延寿。
但是救脱菩萨特别注重于从延寿的角度来弘扬，说了三个方面：第一个是救病难以延寿；第二个是救国难以延寿；第三个是救众难以延寿。
第一个是对于那些病人，有重病的人，告诉他怎样来建立药师坛场，将横死转为康复；第二是救国难，国家有灾难的时候，乱世之中老百姓也生活不安宁，所以要救国难来延寿；第三是救众难以延命。
这时候闻法的大众之中，有一位菩萨摩诃萨，德号名为救脱。这是从大悲救苦的角度来立名的，救度苦难的众生，让他们脱离轮回之苦，脱离一切不如意的事情，所以名为救脱菩萨。他从自己的座位上站起来，如果从内层来说，是从法空智慧座上起大悲利他之行。然后依着请法的礼仪，“偏袒右肩，右膝著地”，恭敬地曲躬，弯腰问讯，合掌来向佛禀白提问。