第七讲

日光，月光，佛光，光光互摄，摄入琉璃光。

人心，天心，禅心，心心相印，印在菩提心。

南无药师琉璃光如来！

南无药师海会佛菩萨！

首先请诸位法师和各位居士发起无上的菩提心，为了帮助一切如母有情众生，今生今世所求如意，当来往生极乐，超出轮回，所以我们今天进入到《药师经》的第七次学习。

昨天讲到了药师如来的第十二大愿，这一愿是完整地包括了药师法门的秘密禅、如来禅和祖师禅。还讲到了人的身体的健康状况有五种血气水平：第一级最好的是健康水平，他很懂得调理身体的方法，懂得药师法门；第二级是阳虚的水平，这种情况会经常感冒；第三级就是阴虚的水平，更下降一级了，他是越晚就精神越好，因为一直在透支，肝就很热；第四级就是阴阳两虚，气血两虚；第五级就是气血衰竭了。

糖尿病，或者各种癌症、中风，这些应该都是气血衰竭所引起来的，所以药师法门里面将人体内的能量不断地下降，导致各种慢性疾病的产生，称之为“其身下劣”。

“诸根不具”，就是人体本身所具有的废物清除的功能和能量供应的功能、再生的功能、免疫系统自我疗病的功能，这些功能逐步逐步地都失去了，不能够正常发挥作用了，称之为“诸根不具”。

“丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛L背偻”。昨天我们讲到了，还举了一个例子，“挛L”就是因为痛风而引起的，我们讲到怎样来治疗，运用药师七法。

我们强调过好多次了，药师佛的健康长寿七法，就是吃好、睡好、心情好、敲胆经和按摩心包经、放生和药师定。其实一切的慢性病，你都可以用健康长寿七法来告诉他们，这是治本之法，从根本上提高能量、提升气血的方法。因为一切的慢性病都是因为某一个器官长期得不到充足的血气供应。

你看，敲胆经能够促进人体血气总量的提升，从臀部这个环跳这边起，用力要大一点，一直敲就好了。心包经，用按摩的方式，如果你比较熟悉，或者有看他们做过一些按摩针炙，你就按穴位也是可以的，从天泉到曲泽，到内关，劳宫，中冲，这五个穴位。你每一个地方就按着，稍微按重一点应该就会痛，痛就说明你这个心包液比较多，所以会经常觉得胸闷，透不过气来，或者腰酸腿痛。你不用拍的方式，就这么按，按准也是可以的；但是一般不知道，一路这么拍过来也是可以的。

今天继续来说“背偻”。昨天说了“挛L”，因为痛风、风湿性关节炎引起的手脚的不灵便。“背偻”就是说驼背，怎么会驼背呢？基本上都是因为骨质疏松所引起的，导致到腰椎骨质增生，导致到腰椎间盘突出，颈椎骨质增生，种种的问题。有一些来说，如果你这个骨质增生了，现在西医的方法是要做手术。做手术有什么用？还是没有用。

为什么？打个比方，大家会比较容易明白。就是说我们有一堵墙，这堵墙有一点偏了，我们又不想这堵墙倒下来，怎么办？拿个木头把它撑起来，撑着，这个就是骨质增生，你的骨头无法支撑你的体重了，打一个撑子把它撑住。

如果你把气血的总量一提高，也是运用我们昨天讲的七个根本的方法。气血的总量一提高，渐渐地你骨头里面就充实了，充实以后她自己就恢复正了，你增生的骨质也会自动地吸收。哪里需要你用手术去治疗它？根本上是错误的。你治疗也是没有用，那种方法其实是错的。只要提升气血的总量就好了。

如果撑住，你还是没有提高气血的水平，进一步血气下降，撑也撑不住了，慢慢这堵墙就倒下来，弯下来了，这个就驼背了嘛。骨质疏松的前期应该是很疼的，如果经常觉得全身比较疼痛，可能会有骨质疏松。

骨质疏松可以分为肝肾阴虚型的骨质疏松和脾肾阳虚型的骨质疏松。

肝肾阴虚型，他的表现就是腰酸背痛，膝盖很软，或者西医上叫做美尼斯综合症，或者是耳鸣。

用饮食的疗法，应该可以用桑椹枸杞饭，用那个桑椹，树上的那种，长条的那种桑椹果，酸酸的，桑椹子30克，枸杞30克，粳米80克，可以加一点白糖10克、20克都可以，一起煮饭吃，应该就可以治疗到了。

还有一种就是脾肾阳虚型，他的症状是形体寒冷，四肢经常觉得冷，食欲不振。因为脾是主吸收的，主免疫的，主运水的，所以会饮食胃口不好。

可以用牛奶山药麦片粥，500毫升牛奶，50克的山药和100克的麦片、燕麦片，也可以用一些砂糖20克、30克都可以，熬稀饭喝就好了，但是这一种就不要用铁锅子。

药师法门里面所说的“背偻”，或者我们所说的骨质增生，很多情况都是一开始是因为肝的问题，肝不能够及时地排毒，木克土，伤害到脾的吸收，对我们的身体吸收营养产生障碍。

所以首先要把心情调好，不要执著，不要钻牛角尖。喜欢钻牛角尖的人是有个什么症状？从脸上可以看得出来，在两眉之间上面，如果不是年纪很老，有一条直的纹路，说明这个人肝的功能不太好，他有不开心的事情，而且很执著。总而言之，就是一句话，钻牛角尖的人这个地方会有一条直纹。其实你的一切都写在脸上，骗不了人的。

以后大家如果学会药师法门了，走出去一看人家原来做了什么，心里在想什么，身体状况怎么样，应该一眼就可以看出来。不过我们还是要有修养。尤其是我们说年老入花丛，那些知道也是不要说他，个人的因果。

这是说“背偻”。

如果我们能够懂得药师佛的健康长寿七法，就可以转凡夫的“丑陋顽愚”的下劣身为“宝庄严具”。

我们继续看第十二愿的最后一句：“亦得一切宝庄严具，华N涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。”

能够把我们凡夫的“丑陋顽愚”之身转变为琉璃身，就是得“宝庄严具”，我们的身体就是“宝庄严具”。

“华N涂香”，不要从表面上看是说药师佛让我们得到好像鲜花N、香水、涂香。更深的意思是，“华”是指定、禅定之花；“N”是指智慧，药师如来加持我们能够成就无量的智慧，好像串起来的花N一样。“涂香”是指戒，我们持清净戒，自然有戒香熏修。“华N涂香”就是指药师如来加持我们在自身之中修戒、定、慧三无漏学，成就秘密禅，即身成佛之法。

“鼓乐众伎”，表面看起来好像是鼓曲、音乐，“众伎”就是众多娱乐的工具，事实上她是指息法，我们从呼吸上来修如来禅，好像音乐一样，这个是“鼓乐众伎”，是转识成智的如来禅法。

“随心所玩”，这个是指心法，我们能够“随心所欲不逾矩”，能够“菩提自性，本来清净”，顿悟成佛，都是依靠我们的心。我们能够顿悟以后，当然能够“随心所玩”，能够顿悟成佛，修祖师禅。

所以“华N涂香，鼓乐众伎，随心所玩”，这三句一十二个字，就已经圆满地包括了药师如来的法门之中的三大禅法，包括了色法、息法和心法。

“皆令满足”，就是药师如来的愿力加持我们能够圆满地成就秘密禅、如来禅和祖师禅，圆满地成就即身成佛之法、转识成智之法、顿悟成佛之法，这是“皆令满足”。我们如果没有唐密的传承，只会从文字上来看，不知道她说什么，认为怎么会说得这么浅，其实她是有无量甚深的妙义。底下释迦佛有说，药师如来的愿力，就是说一个大劫也说不尽。

【曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉，行菩萨道时，所发十二微妙上愿。】

这是总结十二大愿。释迦牟尼佛再一次称呼当机请法者的名号说：“曼殊室利（文殊菩萨）！这是药师琉璃光如来，东方净土的世尊因地行菩萨道的时候所发的十二大微妙上愿，他的菩提誓愿，以愿力为动力，来行菩萨道，现在已经圆满成佛了。”

我们略总结一下――

第一愿是成就法身，生佛平等愿。第二愿是圆满报身，开晓事业愿。

前面的两愿是依灭谛来发愿；三、四、五愿都是依道谛来发愿。

第三愿是智慧资生愿，是修智慧。第四愿是安立大乘愿，是修定。第五愿是愿得戒清净，是修戒。所以三、四、五愿，就是修戒、定、慧，以三学来概括无量的法门。

第六愿是得身健美愿。第七愿是安康乐道愿。第八愿是转女成男愿。这都是缘苦谛而发愿，缘众生苦，药师如来来救度众生。

第九愿是魔外归正愿。众生一切苦的根源，都是因为集烦恼，造恶业，所以要断他的邪见，要将魔外归正转为菩提正见。

第十愿是解脱忧苦愿。众生在人生之中遇到种种的不如意事、官非等等，药师如来愿力加持，可以从烦恼痛苦之中解脱出来。

第十一愿是得妙饮食愿。告诉我们怎么吃饭，怎么吃好，怎样吃出健康来，怎样通过饮食来治疗身体的病，乃至于通过饮食来成就秘密禅。