第二法，就是突破财富的障碍。
我们为什么皈依好久了，也念《药师经》，好像做事也没成就，福报也没增长？事实上还是有一些障碍。什么障碍呢？思想的障碍、行为的障碍、心量的障碍，三种障碍。
1、思想的障碍：我见。
执著于自己的见解一定是对的，听不见人家的劝导，一切的冲突都是因为我见而起的；一切的障碍都是由我见而生的；乃至于夫妻之间要离婚都是因为大家，你有你的看法，我有我的看法，时间久了，就水火不相容了。所以我们要能够包容异己，才能够显示自己的胸量宽广，要能够听取各种不同的意见，才能够成就广大的事业。
2、行为的障碍：执著。
或者有一些人以前曾经遇到过失败，遭遇过挫折，再来做事业的时候就害怕失败，就想控制周围的人、事、物，然后对人家不信任了。有些人办公司，什么东西都是他说了算，当然小小的时候是没有问题了，大以后如果事无巨细全部一个人管，肯定就会顾此失彼了，因为他很执著，这是行为上的障碍。打个比方，我们的福报好像一根水管一样，这根水管虽然小，但是一直在流，一直流到我口袋里来。水为财，我每天能够正常地有收入，但是如果我很执著的时候，要想控制这根水管，死死地掐住这根水管，你说是不是没水了？不是没水，而是你掐死这根水管，它流不进来了。
同样的，有时候往往是自己障碍自己，我们自己的执著心，就将我们进财的管道掐得死死的，流不进来了。所以你做什么事情都会失败。然后这次失败，下次又来做又失败，不知道改变自己的心智模式，不知道改进自己的缺点，然后反复反复地失败，这就是轮回。
我们要突破这些障碍，要能够突破思想的障碍、行为的障碍。
《战国策》上面有篇文章叫做《邹忌讽齐王纳谏》，就告诉这位国王要心量宽广，才可以做事成就。邹忌是齐王的一个大臣，他认为自己生得很漂亮，他又听说他们国家有个美男子，是徐公。
他就问他的妾：“是我漂亮呢？还是城北的徐公漂亮呢？”
妾说：“肯定是夫君你漂亮。”
问妻子，也是这么回答。
有客人来拜访，客人还是这样子来赞美他。
隔了几天，城北徐公来拜访他，一比较他知道，比不上人家了。
他就想：“为什么妾、妻和客人都明知道我不如对方，还要赞美我？”
为什么？都是因为他们都各有私心，想从邹忌这边得到利益。然后他就劝导齐王要广泛地接受不同的意见，不要只听赞美之言，要突破思想上的障碍和行为上的障碍。
3、心量的障碍：自私。
一直只想到自己，不能够发菩提心，这样子当然成就就很有限。世间的人都可以说，谋利当谋天下利，求名当求万世名，何况是修行佛道的人！